Sami Lotila

Jari Sillanpää ja Siim-rakas ovat esimerkki siitä, että suomalaisvirolainen parisuhde voi onnistua

Tätä odotettiin kauan ja vihdoinkin se tapahtui: koko Suomen kansan rakastama Jari Sillanpää toi avokumppaninsa julkisuuteen uuden kirjansa julkistamistilaisuudessa.

Mitäpä sitä ei tekisi buustatakseen kirjamyyntiä?

Jari ja hänen kumppaninsa Siim ovat olleet yhdessä jo pitkään, yli vuoden. He olivat tavanneet Espanjassa ja ovat nyt erottamattomat.
Suhde näyttää olevan vakaalla pohjalla, sillä vuoden alussa he matkustelivat yhdessä monta kuukautta. Matka suuntautui Etelä-Amerikkaan.

Nyt jokainen kyynikko jo kysyy, että mitä sitten? Parisuhteita tulee ja menee ja niitä on ollut muutama Jari Sillanpäälläkin, joten mitä erikoista tässä tuoreimmassa suhteessa oikein on?

No se, että kyse on suomalaisvirolaisesta parisuhteesta.

Siltsu on suomalainen kun taas Siim tai kuten Suomen lehdistö häntä kutsuu: Siim-rakas – on virolainen.
Jarin ja Siimin suhde onkin kaunis todiste siitä, että myös suomalaisvirolainen parisuhde voi toimia, onnistua, jatkua ja menestyä.

Suomalaisten ja virolaisten käsitykset parisuhteesta nimittäin ovat lähtökohtaisesti aika lailla erilaiset. Tämän tietää jokainen, jolla on asiasta yhtään kokemusta.
Itse asiassa ne ovat aivan täysin erilaiset.

Kyse ei ole siitä, että jommankumman kansan käsitykset parisuhteesta olisivat oikeampia tai väärempiä.
Käsitykset ovat erilaisia, mikä johtuu kulttuurisista ja historiallisista ja sosiaalisista ja taloudellisista ja vaikka ties mistä syistä.

Virolaisessa liitossa roolimallit ovat kohdillaan, mitä voi pitää joko hyvänä tai huonona asiana. Virolainen yhä edellyttää parisuhteessa, että perheen ja suhteen pää on mies.

Tämä ei välttämättä kuitenkaan tarkoita sitä, että mies tekee päätökset, mutta ainakin sitä, että hän vastaa niistä – jos ei muuten niin ainakin taloudellisesti.

Pienenkin riidan aikana virolainen nainen mielellään huomauttaa, että miehen tulisi hankkia yhteiseen talouteen sitä sun tätä ja jos hän ei hanki, hän ei ole oikea mies.

Suomalainen nainen pääsääntöisesti ei menettele näin. Hän menee ja ostaa itse ja jatkaa riitaa vasta sen jälkeen, vereksin voimin.

Ja sitten ne sukulaiset. Suomalaisesta näkökulmasta katsottuna virolaispuolison sukulaiset ovat parisuhteessa jatkuva riesa ja kuin kolmas osapuoli konsanaan.
Välillä tuntuu siltä kuin virolainen arki ei muuta olisikaan kuin sukulaisista huolehtimisista ja yhteisten hillopurkkien ja sienirasioiden säilömistä.

Viikonloput puolestaan on pyhitetty sukulaisten syntymäpäiville ja nimipäiville sun muille loputtomille kissanristiäisille, joihin on osallistuttava, vaikka kyseiset henkilöt asuisivat Viron kaukaisimmissa kolkissa tiettömien taivalten takana.
Noh, tässä loputtomassa sukulaisrallissa tulee ainakin Viro tutuksi viimeistä maitolavaa, suolampea, salaojaa ja kylähullua myöten.

Virolaisen puolison mielestä suomalaiset sen sijaan ovat juroja ja hidasliikkeisiä murjottajia, joissa ei ole spontaanisuutta.

En väitä vastaan.

Pointti tässä on se, että pienenkin kinan hetkellä suomalaisvirolainen pari ei kinastele miehenä ja naisena – tai Jarin ja Siimin kohdalla miehenä ja miehenä – vaan nimenomaan suomalaisena ja virolaisena.
Riita menee väistämättä aina kansalliselle tasolle, kansallisten erityispiirteiden nokkimiseen, eikä siitä seuraa koskaan mitään hyvää.  
Yleensä siitä seuraa ero, jos ei heti niin ainakin ennen pitkää.

Niinpä Jari Sillanpää ja Siim-rakas ovatkin kaunis ja kannustava esimerkki siitä, että suomalaisvirolainen parisuhde voi kuin voikin kestää.

Olisi kiinnostavaa tietää, miten he sen tekevät? Onko heistä toinen maltillisempi, joka tiukan paikan tullen antaa aina periksi?
Onko toinen perään antamaton, joka kokemuksellaan ja lempeydellään osaa ohjata suhteen ohi joka puolella väijyvien karikoiden – tai imuroimattomien mattojen ja viemättömien roskapussien?  

Vai onko kyse sittenkin siitä, että molemmat ovat aikuisia, itsenäisiä ja tahoillaan hyvin toimeen tulevia miehiä, joilla ei ole suhteessaan sukulaisia riesana?
Hehän tapasivat Espanjassa, jossa Siim oli asunut jo jonkun aikaa. Voinee siis päätellä, että hän oli onnistunut vieroittautumaan Viron sukulaisistaan ja heidän hillopurkeistaan ja syntymäpäivistään?

Toisaalta, maailmassa ei ole toista niin kotiseuturakasta kansaa kuin virolaiset. Odotettavissa siis onkin, että ennen pitkää Siim palaa takaisin koti-Viroon, pysyvästi.
Sitten saa koko Suomi jännittää, muuttaako Siltsu Sillanpää hän perässään?

Nipa Neumannin virolaistuminen jäi puolitiehen, mutta ehkä Jari onnistuu siinä paremmin. Rakkauden voima on arvaamaton. Ehkä kyse on siitäkin, että Jarihan ei olekaan täysin suomalainen vaan suomenruotsalainen?

 

 

Sami Lotila

Aikaisempia kirjoituksia

Uusimmat mielipiteet